Propuesta trabajo con Triquis de MAIZ

Con base en las necesidades de educación manifestadas por los

integrantes de la comunidad Triqui contactada, se presenta un breve programa de

aprendizaje para el desarrollo de habilidades cognitvas como análisis de textos,

técnicas de lectura, metodología de la investigación y técnicas de aprendizaje.

Si bien, de manera tradicional se piensa que las edades entre 7 y 12 años

no son adecuadas para estos aprendizajes, esto en realidad es un error, pues

precisamente esta es la edad en que las personas pueden iniciar a desarrollar

estas habilidades cognitivas con mayor eficacia.

Por lo tanto, el presente programa es para desarrollar una actitud crítica y

analítica en el aprendizaje y la vida cotidiana de los integrantes de la comunidad

Triqui. No obstante, el aspecto crítico, lo anterior es inherente a la objetividad con

la cual es necesario interpretar nuestro entorno para obtener respuestas más

precisas del devenir cotidiano.

Ser crítico no quiere decir soslayar la objetividad, ser crítico no implica

carecer de propuestas constructivas, ser crítico no implica carecer de metodología.

En consecuencia, el método crítico, es en realidad, un proceso de análisis de la

realidad que contiene rigor en su aplicación para obtener respuestas precisas del

entorno.

A partir de lo anterior el presente programa se fundamenta en el siguiente

objetivo general:

Brindar los recursos metodológicos y teóricos de lectura, investigación,

análisis y aprendizaje a integrantes de la comunidad Triqui contactada, con el fin

de que los desarrollen y apliquen en su vida cotidiana.

El contenido del programa es el siguiente:

Metodología de la investigación

Técnicas de Investigación

Técnicas básicas de análisis de textos

Técnicas de lectura

Técnicas de aprendizaje

El anterior programa se especificará o se acortará con base en las

necesidades de aprendizaje de los integrantes de la comunidad Triqui que decidan

tomar el curso planeado.

Cada tema se desarrollará en tres sesiones de dos horas cada una: una

clase para aspectos teóricos, una clase para aplicación de las técnicas y una clase

para retroalimentación. Por lo tanto, el curso comprenderá 15 clases de dos horas

cada una, aplicadas una por semana.

Finalmente, si bien, no se espera formar expertos en investigación y

análisis, sí se pretende brindar las herramientas que desencadenen la iniciativa de

investigar, leer y analizar textos; con lo cual los participantes podrán interpretar el

entorno con mayor precisión y objetividad para no depender de interpretaciones

intermediarias como las de los Medios de Comunicación o de determinadas

tendencias políticas y económicas.

Propuesta de trabajo de la ERNIA con los Triquis de MAIZ.

Preparación ERNIA para presentar propuesta:

1)      Estudiar la historia de los Triquis: identificar los por qué del presente dividido de la región oaxaqueña así como el qué buscan en particular la comunidad MAIZ.

2)      Desarrollo de un plan a corto y largo plazo que se centre en la actividad de ‘enlace’ que representamos con otros movimientos populares en Iztapalapa.

3)      Proponemos como estrategia pedagógica la metodología de Paulo Freire. Será tarea de los integrantes de la ERNIA familiarizarse con dicha teoría.

Propuesta de trabajo

La propuesta de trabajo se divide en dos secciones debido a que en corto plazo debemos desarrollar una táctica para encontrar afinidades con la comunidad Triqui, es decir, a corto plazo deberemos ganarnos su confianza de compañeros de lucha; ser aceptados al interior de la comunidad; mostrar compromiso y solidaridad a través del conocimiento y del trabajo. Al mismo tiempo, deberemos desarrollar una estrategia para que a largo plazo implementemos actividades de enlace con otras agrupaciones.

Corto plazo:

El método para alcanzar estos objetivos tácticos será a través de brindar talleres de trabajo en la comunidad MAIZ. Estos talleres inicialmente no serán definidos a partir de nuestros deseos o intenciones ideológicas sino a partir de las necesidades objetivas de la comunidad indígena.

Tendremos que ceder ante peticiones, mostrando cooperación, y aportar métodos creativos ante dichas peticiones, mostrando solidaridad. Estos dos elementos son los únicos que nos llevarán a encontrar la hermandad militante al interior de MAIZ.

- Niños: desarrollar talleres psicopedagógicos en los cuales utilicemos herramientas de acercamiento didáctico para palear las deficiencias en el aprendizaje que manifiestan los niños de MAIZ. En primer lugar será luchar contra la apatía frente a la educación. Recordemos que dicha apatía se reproduce debido a los contenidos tan secos y rígidos del sistema educativo mexicano, fincado en el imperialista; ante ello, podremos vencer los obstáculos sólo a través de propuestas creativas. Nunca apegarnos a los contenidos ya desarrollados por la SEP, ni utilizarlos para la “reintegración social” de los niños de MAIZ; sino para que piensen por sí mismos desde su lugar descolonizado. Pienso en talleres de lectura a viva voz; pequeñas representaciones teatrales; juegos de memoria.

- Adolescentes y adultos: Propongo que se plantee el Taller de Reivindicación de producción de conocimiento intitulado: “Reivindicación autónoma y popular en México”. El objetivo del mismo es encontrar "temas generadores" que sean propuestos por los asistentes a través de las acciones participativas. Dichos temas formularán un curso extensivo de 3 meses (un encuentro semanal) en el cual se evaluarán las categorías objetivas de la realidad que la comunidad Triqui y el resto de mexicanos compartimos.

De igual manera, propongo que transmitamos un día a la semana a través de la radio de MAIZ, cada programa estará ligado con los debates y conclusiones de las reuniones del Taller. La función del programa radial será socializar al resto de la comunidad los contenidos debatidos en el taller. El programa deberá ser llevado a cabo por dos integrantes de la ERNIA y dos integrantes de MAIZ.

Largo plazo:

Una vez que hayamos ganado el compañerismo y cooperación de MAIZ, el objetivo de la ERNIA se irá transformando ya que la actividad de enlace tendrá que crecer para sobrepasar sus límites. En este sentido, el objetivo será encontrar otros movimientos con los cuales vincular a MAIZ a través de actividades de trabajo que se desarrollen en la misma delegación.

Pienso en que MAIZ ofrezca talleres de artesanías en su comunidad. La tarea de la ERNIA sería conseguir los asistentes a dichos talleres, así como formarnos a nosotros mismos en ellos. Con el tiempo el interés en la producción de artesanías se incrementará en las colonias Vicente Guerrero y aledañas. Se utilizará el Toledano como lugar de exposiciones para las obras producidas en los talleres.

De manera paralela, se trabajará con los asistentes del Taller de Reivindicación para demandar educación pública (universal y gratuita) al Estado. Se formulará la posibilidad de desarrollar centros de estudios autónomos para las comunidades indígenas en la delegación Iztapalapa, en los cuales se eduquen y desarrollen actividades los miembros activos de la comunidad. Siempre en vinculación con el resto de actividades de la ERNIA.

Taller de Reivindicación: “Reivindicación autónoma y popular en México”

Es una investigación en donde se construye educación con el pueblo. Se contrasta la visión nuestra con la visión de MAIZ para encontrar nuestros límites de la realidad. Se plantean 12 ejes temáticos en el taller. Cada eje será tratado por encuentro, debatido de manera interna a partir de los conocimientos particulares de cada sujeto en transformación. Los ejes son a partir de los elementos que consideramos generan la “falsa conciencia” en el mundo actual. Esta falsa conciencia es la base ideológica del sistema capitalista. De esta manera, tendremos la oportunidad, a partir del debate, de contrastar las formas “occidentales” con las formas “originarias” desarrolladas en cada uno de los ejes. La finalidad de los debates será derrumbar las construcciones ideológicas que impiden desarrollar la organización conciente dentro de las comunidades marginales mexicanas y latinoamericanas.

Los ejes propuestos son:

-          La familia

-          La escuela

-          La religión

-          Los medios de comunicación

-          La propiedad privada

-          El arte

-          La cultura popular

-          Los organismos internacionales

-          Los partidos políticos

-          El deporte

-          La moral

-          Los intelectuales

Contexto los Triquis de MAIZ y ERNIA

El día de ayer tuvimos la reunión con el compañero de Erica en la radio MAIZ, de nombre Mario. Platicamos durante casi 90 minutos en los cuales aportó una visión mucho más amplia a la cual teníamos hasta el momento del movimiento de artesanos.

MAIZ es una organización que tiene 15 años trabajando en la ciudad de México. Sus dos líderes, los hermanos Juan y Enrique, fueron los primeros Triquis en Oaxaca en comenzar a demandar para su comunidad la independencia del estado en la década del 70.

Tienen principios políticos muy definidos: no hay vínculo con los partidos políticos ni con empresarios. El terreno en el que habitan en la delegación Iztapalapa fue pagado íntegramente antes de ocuparlo. También tienen principios culturales estrictos: a pesar que la comunidad Triqui se distingue por el gusto hacia el alcohol, tanto en hombres como en mujeres, al interior de MAIZ está prohibido consumir alcohol y cualquier tipo de drogas.

Estos lineamientos los han aislado de las otras fracciones de Triquis que luchan en el presente. Por ejemplo, los Triquis por la Autonomía tienen vínculos con MAIZ en el sentido de reflexión y consulta de pueblos, sin embargo, no se vinculan con ellos en estrategias políticas ya que los de Autonomía buscan que el estado les dé el dinero presupuestado para su región y que ellos lo administren de acuerdo a sus costumbres y leyes, mientras que MAIZ no acepta ningún dinero del estado.

MAIZ tiene vínculos con el Frente Popular Francisco Villa, con la Otra del EZLN y con algunos movimientos indígenas en el centro del país. Con ellos establecen relaciones de diálogo e intercambio cultural, pero MAIZ es independiente al resto. Las decisiones se toman en asamblea al interior de la comunidad y la estrategia política no depende de ninguno de estos vínculos.

Por su parte, la radio de MAIZ que la llevan adelante Erica, Mario y otro integrante, es un centro de vinculación con los artesanos. Ellos tienen ya años trabajando con MAIZ al incorporar ideas de diversa índole, en particular la radio. Transmiten los viernes a la noche y tienen enlaces con radio en otros estados de México y en otros países. Transmiten a través de Internet con el objetivo de acercar a la juventud de MAIZ a los contenidos digitales, pero también lo han hecho a través de la “radio bocina” o “radio abierta” que es la presencia física y la transmisión en vivo y directo en la comunidad.

Los compañeros de la radio de MAIZ se mostraron muy abiertos a colaborar con nosotros en nuestras propuestas como ERNIA. Se les entregó el Manifiesto y quedaron contentos con las propuestas de talleres culturales y políticos, así como su solidaridad en nuestros proyectos de difusión: revista, periódico, radio, etc.

Nos informaron que los artesanos trabajan todos los días y no tienen mucha amplitud de horario, sobre todo los fines de semana que es cuando más trabajo tienen. El espacio abierto en MAIZ es siempre con los niños debido a que están en la comunidad y no tienen muchas actividades. En ese sentido, los líderes de MAIZ verán con aprecio que se trabaje con ellos.

El principal problema identificado en MAIZ es que no se está transmitiendo la cultura Triqui a las nuevas generaciones. Los niños ya no hablan su lengua, no realizan las tareas para la comunidad. Por dos razones: 1) los espacios físicos y los medios de comunicación los aíslan, alienan y generan apatía hacia las actividades comunitarias, y 2) no fueron testigos del proceso a través del cual MAIZ ha llegado a ser lo que es (no vivieron en casas de chapa, ni tuvieron que trabajar por el agua o comida). Por lo tanto, es un tema a tratar: la preparación política de la clase dirigente pero su incapacidad por transmitirlo a los chicos. Los Triquis no son docentes, no transmiten ese conocimiento.

Por lo tanto, las actividades que podremos realizar en un primer momento serán de educación. En palabras de MAIZ, cualquier actividad relacionada con la educación es bien recibida.

Existen talleres funcionando en MAIZ. Tendremos la tarea de llegar con nuestra propuesta con los artesanos, que ellos la evalúen y, si es necesario, nosotros podremos integrarnos a los talleres que ya funcionan para potencializar los grupos formados, fortalecer la identidad.

El método será el siguiente: nosotros presentamos nuestra propuesta, la asamblea Triqui la discutirá; de ser aceptada, la propuesta pasa a una comisión de trabajo. En dado caso que tengamos que negociar, podremos mostrar cooperación y solidaridad al trabajar en conjunto con ellos. Nos formamos y los formamos.

No sabemos todavía cuáles talleres hay, al parecer de música y lectura ya funcionan.

En conclusión, la tarea de la ERNIA tiene varias aristas:

1)      Pensar en cómo trabajar con niños; porqué y para qué.

2)      Pensar en cómo trabajar en conjunto con los talleres ya funcionales.

3)      Plantear una propuesta concreta.

4)      Trabajar con los compañeros de la radio MAIZ.