jueves, enero 27, 2011

Delegación Iztapalapa: comunidad cultural universal

Presentamos el documento que el Grupo de diagnóstico produjo a partir del análisis de la delegación Iztapalapa. A partir de las conclusiones comenzaremos a trabajar con las comunidades de la delegación.

CONCLUSIONES

Con base en los documentos antes mencionados se puede inferir que la delegación Iztapalapa, como se mencionó en principio, es una de las demarcaciones con mayor marginalidad en el DF y en el País.
Si bien, el grueso de la población el 60 %, del total, es adulta, esta población fluctúa entre los 26 y 60 años de edad. Mientras que un 36.4 del total la componen infantes y jóvenes, con un rango entre 1 y 25 años de edad.
Por consiguiente, los efectos de la marginación afectan más a los infantes y a los jóvenes, que a los adultos. Lo anterior no sólo es por la diferencia entre los rangos, responde también a las condiciones culturales y políticas de gobierno que no han atendido de manera adecuada esta importante franja de población que se pierde entre la decepción y falta de oportunidades de educación, cultura y empleo.
Aún más importante es atender, sobre todo, a la población femenina, pues como lo muestran las estadísticas actualmente son más mujeres que hombres, tendencia que al parecer se irá incrementando en los próximos años.
Si bien, todo programa ha de ir orientado y dirigido de manera igualitaria y simultánea tanto para hombres como para mujeres, es necesario diferenciar entre cualidades para unas y otros, entre circunstancias para unas y otros, sobre todo, entre condiciones culturales para unas y otros.
De esta forma, las problemáticas socioeconómicas y psicológicas más importantes las presentan los jóvenes: desempleo, violencia, vandalismo, drogadicción, narcotráfico, embarazos no deseados, entre otros; que si le sumamos que un gran número de estos jóvenes son adolescentes se complica mucho más el panorama, pues les es difícil conseguir un empleo por la edad.
Todo este cuadro problemático, también afecta a los jóvenes en condiciones de escuela, incluso de trabajo, pues al estar inmersos en un entorno de estas características les impide desarrollarse de manera plena en el ámbito educativo y laboral.
Otro sector de la población, tal vez el más vulnerable de todos, es el de las mujeres jóvenes que son madres solteras. Sin educación y sin empleo se vuelven completamente vulnerables a situaciones emocionales y de dependencia de propios familiares o incluso de desconocidos, con el fin de poder enfrentar la responsabilidad de sustentar el desarrollo de uno o varios hijos.
La dependencia económica y emocional de estas mujeres las lleva a severas crisis que en muchos casos las orilla al suicido.
El tercer sector juvenil susceptible de ser tratado, es el de la población con problemas de alcoholismo, drogadicción o vandalismo. Si bien es muy difícil acercarse a estos jóvenes, si es necesario tomarlos en cuenta para tratar de atacar los problemas socioeconómicos de manera integral, es decir buscar los medios para orientarlos y tratar de capacitarlos en algún oficio, a quienes así lo decidan.
En conclusión, la población más afectada por la marginación en Iztapalapa es la de los jóvenes, si bien el resto de la población también tiene graves problemas socioeconómicos, es aquí donde se pudieran tratar de revertir las diferencias socioeconómicas. De esta franja de la población habría que diferenciar entre:

-Jóvenes que no estudian y no trabajan, que son capital humano desaprovechado por la
             sociedad y el país;
-Jóvenes que estudian, sin embargo, no se comprometen con finalizar estudios profesionales
             o técnicos;
-Jóvenes que se encuentran en situación de drogadicción o alcoholismo;
-Mujeres jóvenes que son madres solteras que no tienen empleo ni una sólida educación;
-Niños y adolescentes que requieran de apoyo psicopedagógico o de cualquier otro tipo;
-Finalmente, parejas de jóvenes que ya forman una familia con hijos, pero que no tienen
             educación, ni empleo.

Las líneas a seguir para solidarizarse con estos grupos serían las siguientes:

-Orientación de cualquier tipo
-Educación
-Capacitación
-Organización comunitaria
-Apoyo psicológico

La zona con mayor índice de marginación está comprendida por el sureste y noreste de la delegación; hablamos de la zona comprendida entre Periférico, Calzada Ermita Iztapalapa hasta la carretera a Puebla, límite con la delegación Tláhuac, Av. Tláhuac hasta llegar nuevamente a Periférico.
Esta demarcación no implica que sólo esté ahí la población más marginada, se puede delimitar así, sin embargo, hay otros focos susceptibles de gran marginación, sobre todo en predios irregulares.
Por lo tanto, las colonias en estudio son sobre todo: San Miguel Teotongo, Santiago Acahualtepec, Santa Cruz Meyehualco, Santa Martha Acatitla, San Lorenzo Tezonco, Desarrollo Urbano Quetzalcoatl, Agrarista, Presidentes de México, La Era, Las Palmas, La Estación, La Polvorilla; que son las que se encuentran en la periferia de la zona delimitada anteriormente.
Finalmente, lo importante consiste en ser y formar agentes de cambio que propicien y estimulen el cambio de condiciones de vida de la población más marginada en el DF, el país y Latino América.
 
Enero del 2011

IZTAPALAPA

"Prólogo. El capital: razón histórica..." de Juan Íñigo Carrera

Iñigo, Juan - prologo

"Capítulo 1. El capital: razón histórica..." de Juan Íñigo Carrera

Iñigo Juan - capitulo%201

"Marx en su (tercer) mundo" de Néstor Kohan

Kohan, Nestor - Marx en Su (Tercer) Mundo [PDF]

"Introducción al pensamiento marxista" de Néstor Kohan

Kohan Nestor - Intro Al to Marxista

"Los condenados de la tierra" de Frantz Fanon

Fanon, Frantz - Los dos de La Tierra

"El marxismo argentino y latinoamericano" de Néstor Kohan

Kohan Nestor - El Marxismo Argentino Y no

martes, enero 25, 2011

ACTIVIDADES 29-01-11


ERNIA-Iztapalapa
Grupo de acción participativa
 
I. Presentación de la ERNIA con el Centro Comunitario Toledano
  1. Se realizará una breve introducción acerca de las actividades y potencialidades de la ERNIA con referencia al vínculo que establecemos con organizaciones como el Toledano, así como los objetivos con la comunidad de Iztapalapa. Postular nuestras claves programáticas para entablar diálogo.
  2. Presentación de los integrantes de la ERNIA y del Toledano; diálogo en común.
  3. Realización de una Acción participativa. De acuerdo al principio de formación de formadores, realizaremos una de las Acciones participativas incluidas en el documento enviado a ustedes el 5 de enero. Su función será consolidar el grupo para generar mayor participación. Se propone utilizar el “Papelógrafo” que está en la página 28 del documento (o sección .pdf adjunta a este correo).
  4. Conclusiones en común con el Toledano.

II. Reunión de la ERNIA (jornada #6)
  1. Lectura de actividades de la reunión anterior (22-23 enero) y debate acerca del compromiso de los integrantes.
-          Proponer ideas para la mayor participación de los integrantes al interior de la ERNIA. Generar organización conciente en la agrupación.
  1. Presentación y debate del Manifiesto Programático.
-          El Grupo de debate interno dará lectura a la Parte I del Manifiesto para su discusión en asamblea.
  1. Debate acerca del trabajo y las actividades con la comunidad Triqui de MAIZ.
-          A través de la formación de formadores realizaremos una Acción Participativa con el objetivo de establecer una propuesta concreta para el trabajo al interior de MAIZ. La Acción Participativa a realizar será la “Lluvia de ideas”, idéntica a la realizada en la reunión del 9-01-11 en el kiosko de la delegación Iztapalapa. Dicha propuesta será presentada al día siguiente, domingo 30 de enero, a los líderes del movimiento MAIZ.
-          Se pide que cada integrante lleve esbozadas sus ideas concretas acerca de cómo trabajar con el movimiento MAIZ con la finalidad de darle fluidez y profundidad a la Acción Participativa.
  1. Debate para proponer actividades y horarios con el Toledano
-          Establecer la posibilidad de trabajo en conjunto con actividades funcionales del Toledano.
-          Establecer qué talleres de la ERNIA comenzarán a funcionar en el Toledano (asesorías legales, psicopedagógicas, lectura/redacción) a través del Grupo de acción participativa.
-          Establecer horarios de días de la semana para trabajo en el Toledano.
-          Establecer metas a mediano plazo a realizar en el Toledano (reuniones, ferias, festivales, radio Internet).
  1. Presentación del Plan de Medios.
-          Se presentará el Plan de Medios desarrollado por el Grupo de difusión con el objetivo de distribuir tareas a los integrantes de la ERNIA.
-          Se decidirá el modo para realizar la Manta movible de la ERNIA.
-          Se presentará el logo de la ERNIA y los primeros trabajos de las plataformas virtuales (blogs, radios Internet) y materiales (realización de revista, volantes y trípticos) con la finalidad de generar ingresos económicos para solventar el desempleo de los integrantes.
  1. División de trabajo
-          En asamblea sintetizaremos la división laboral en la búsqueda de generar conocimiento así como trabajo digno y autónomo.
-          Conclusiones de la jornada 6 de la ERNIA.
 
 

"El pensamiento político de la derecha" de Simone De Beauvoir

BEAUVOIR SIMONE - El to Politico de La Derecha

"El autor como productor" de Walter Benjamin

El Autor Como Productor

"Las cosas. Una historia de los años sesenta" de Georges Perec

Las cosas

Manifiesto por un arte revolucionario e independiente

Manifiesto Por Un Arte Revolucionario e Independiente

Para formar militantes en el poder popular por el cambio social



La formación de formadores

 Síntesis de experiencias del MTD Argentino

Planificación para socializar los saberes particulares y generar herramientas para potenciar la organización. Es un proceso largo.

Organización de talleres para recuperar el poder popular; generar identidad.

Busca a través de la convicción y conciencia social superar la dependencia hacia la asistencia social. Llegar a producir trabajo de base.

Método: Investigación y acción participativa.

Da educación popular y genera conocimientos de base. Estar informados para decidir por nosotros mismos.

Metodología: práctica-teoría-práctica / de lo particular a lo general / conocer la realidad

Conocer los problemas de participación, de trabajo, de organización, demandas de formación. Requiere planificación para superar el sentido común que sólo reproduce las ideas dominantes. Planificación a corto, mediano y largo plazo. ¿Qué queremos comprender? ¿Qué problemas se abordarán primero?

Debemos tener victorias para fortalecer la organización interna y demostrar que con la organización se vive mejor. Así se capacita y socializa a la población en colectivo.

Los líderes aparecen sólo porque expresan lo que otros quieren decir y no lo hacen. Los líderes internos serán elegidos en asamblea y reconocidos por su capacidad de acción. Los líderes populares vinculan los intereses de la agrupación con las necesidades y objetivos a alcanzar.

Lucha por el Cambio Social

La lucha por el Cambio Social se da en varias dimensiones, territorios, acciones o espacios. Es integral. Busca cambiar las estructuras y la forma de pensar.

Es organización donde ponemos de manifiesto la forma que queremos vivir. Sólo la organización nos lleva a construir este proyecto. Este cambio comienza desde abajo, por eso es de base, popular. Es el propio pueblo quien se transforma.

Es un proyecto alternativo al sistema de opresión que vivimos. Son sentimientos de solidaridad, de trabajo digno, educación popular y espíritu liberador.

En todo momento arraigado con el pueblo. Es derribar la antigua pirámide para repartir los bienes que generamos. Romper el autoritarismo. Ninguno se queda callado. No se da el conocimiento como si el pueblo fuera menor de edad.

Trabajo de base

Toda agrupación significa un grupo de estudio. Estudiar la realidad significa comprenderse uno mismo como integrante de la comunidad y generar propuestas para modificarla hacia lo que se desea.

Se tiene que evitar el aislamiento para generar acciones conjuntas. La articulación facilita el intercambio de experiencia y realización de cambio. Ser compañero es saber que nada se cambia solo, es creer en el conocimiento del resto de integrantes. La agrupación debe tener la claridad de identificar aliados y enemigos.

La formación de base ocupa los espacios públicos porque sabe que la organización de la comunidad se da en los lugares de vida y trabajo, siempre en contra de la privatización social (que no individual) de la vida, los bienes y el trabajo.

Se hace propaganda para difundir las acciones que se toman. Significa compartir las experiencias y sueños para unir voluntades.

La respuesta a los desafíos no surge de una cabeza sino del balance del movimiento como colectivo.

Es una estrategia donde se envuelve a todos los participantes. Con tres objetivos:

-          Participación masiva de los trabajadores. Quienes están en el poder buscan comprar a los líderes, si multiplicamos los trabajadores preparados se les complica desarmarnos.
-          Democratizar el poder. Que los trabajadores tomen decisiones, hagan propuestas y se comprometan para cumplirlas como fines. Es ser capaces de discutir, codirigir y obedecer.
-          Construcción del mundo alternativo. Liberar a los pobladores a través de solidarizar los procesos de producción, distribución y consumo.

El trabajo de base es tener indignación ante cualquier injusticia, hacer política en la vida.

-          Anunciar y combatir la injusticia de dominación.
-          Despertar la confianza en la potencia de la comunidad. Caminar por sus propios pies.
-          Transformar la realidad de las derrotas para convertirla en victorias que satisfagan los anhelos de la población.

La fuerza del trabajo de base radica en:

-          La construcción comunitaria de los objetivos, por eso, se organiza en el lugar mismo donde se vive, trabaja y lucha.
-          La lucha popular es sólo una parte del movimiento global, pero indispensable para que el pueblo se convierta en sujeto de historia.
-          No se llena la cabeza de los compañeros, la dinámica interna se corresponde con el fin que se quiere alcanzar: sin autoritarismo.
-          Tiene metodología multiplicadora: cada integrante reproduce el trabajo de base hacia nuevos compañeros. Se teje una red.
-          Planificación de acciones a través de esbozar el camino con puntos de partida y llegada concretos. Se hace lista detallada de preparación de los integrantes, se eligen responsables y se realiza un balance.
-          Se tiene amor por el pueblo y la vida, es la fraternidad real que se expresa con la pasión individual y colectiva.

Debemos tener la capacidad por desarticular la explotación a través de las propuestas fundamentadas de transformación de la realidad.

Tenemos disciplina no como ordenar y obedecer, sino tener claro que debemos acompañar los mandatos colectivos. Es respeto a los integrantes de la agrupación para realizar las tareas encomendadas. Disciplina es acudir a las reuniones, realizar las tareas, demandar a los otros compañeros que lo hagan igual. Las decisiones colectivas son entre todos, las tareas particulares se realizan con pasión y entrega.

El trabajo de base no es una táctica para atraer a los pobladores, sino que una pasión para querer transformar y brindar las energías a la comunidad. Es indignarse ante cualquier injusticia, abrir los ojos. Significa involucrarse en la construcción de otro mundo. A través de la formación política nos hacemos más sensibles, comprometidos y creativos. Siempre con la alegría de vivir.

La transformación no es sólo en los elementos de explotación, sino en la comunidad de las acciones participativas. Éstas nos dan contención y motivación al participar de un colectivo que tenemos ideales similares.

Esta contención se da a través de las particularidades de los integrantes de la agrupación para dirigir las acciones íntegramente relacionadas con nuestras experiencias. Hablamos de la unidad entre la cultura, la pasión por el arte y el trabajo.

Construimos identidad colectiva y social. El ser humano existe sólo en relación con sus iguales. La identidad es dialéctica y dinámica: porque se reafirma y reconstruye con las acciones de intercambio, además porque se resignifica hacia otras formas de organización. El colectivo nos crea un “nosotros” al cual nos sentimos integrados.

El cambio social construye otros valores para redefinir la realidad. Los nuestros serán la justicia, el trabajo cooperativo, el poder popular y la organización conciente. Es preocuparnos por “el otro”.

Por eso, es necesaria la creación de “símbolos” que reúnan los valores que defendemos, porque dan identidad al ir más allá del vínculo racional. Nos ayudan a generar carisma en todos los integrantes. Los símbolos los sacamos de la vida cotidiana, nos ayudan a fincarnos con ella. Terminamos por defender nuestros propios símbolos. Así se fomentan las expresiones artísticas creadas bajo nuestra propia realidad.

Cómo hacer el trabajo de base

Lo proyectos populares comienzan con integrantes que tienen inquietudes similares. El grado de conciencia puede ser diferente entre ellos, pero la organización los lleva adelante.

La tarea primaria es formar a los integrantes que tienen ese grado de experiencia e iniciativa.

Autonomía: el trabajo de base no depende de un jefe, debe ser independiente para no depender económica o políticamente de instituciones. Todos son sujetos de transformación. Todos los integrantes tener coraje para caminar solos. Todos son incluidos en los procesos de planeación y acción.

El trabajo de base genera un movimiento que se convierte en esperanza de cambio. Se tiene que convivir con el reconocimiento de la población. La agrupación no es el centro de lucha, la población lo es. La población de trabajadores en su camino para construir un mundo más humano crea hombres y mujeres nuevos.

Definido el lugar de trabajo o influencia, el grupo se aboca a conocerse entre si, generara un lenguaje en común que identifique a los integrantes. Será necesario conocer la comunidad desde donde se construye: necesidades, deseos, trabajos, situación política y social.

Después, conocer la comunidad a la que se construirá: conocer y comprender la realidad; conocer a los actores: vecinos, trabajadores, escuelas, hospitales, gobernantes, iglesias, otras organizaciones sociales.

Información básica:

-          De cantidad: número personas, volumen producción, renta, problemas, grupos que oprimen al pueblo o están de su lado.
-          Develar sueños y deseos población: sentimientos que mueven a las personas, hacerlas sentir reconocidas y aceptadas.
-          Historias de resistencia: acciones de la realidad que aportan datos para acciones y tipos de organización.

Estos datos dan propuestas de acción. Descubrir lo que se puede y no puede lograr; conocimiento del contexto. Siempre como participantes y no como espectadores. Integrantes obligación de sugerir y proponer.

Permite ver qué acciones son las más inmediatas o necesarias para saber si como organización podemos dar respuestas. Ahí se rastrean experiencias de lucha para comparar y organizar. Si la realidad es de punteros políticos, la realidad debe ser reconstruida para quietar las prácticas clientelares.


Técnicas participativas:

-          desarrollan proceso colectivo de aprendizaje
-          colectivizan el conocimiento
-          desarrolla experiencia de reflexión común
-          desarrolla creación colectiva de conocimiento
-          deben funcionar alrededor de un tema específico

1)     El sociodrama
2)     El juego de roles
3)     Lluvia de ideas
4)     Afiche
5)     Papelógrafo
6)     El dominó
7)     ¿Qué sabemos?
8)     Puro cuento
9)     La historia
10) Descripción objetiva y subjetiva
11) Cadena de asociaciones
12) Rompecabezas
13) El muro
14) La organización
15) Reconstrucción
16) El tiro al blanco
17) Remover obstáculos

¿Qué se evalúa?

¿qué se logra? Nos preguntamos ¿qué ganamos al organizarnos? Más allá de lo material, es la realidad transformada y luego el trabajo.

¿qué pasa con esta participación? El camino fácil es ganar dinero y obtener reconocimiento político. Este proceso es lento con conciencia y participación.

Se superponen los intereses colectivos a los individuales. El proyecto es de transformación social y no de beneficios propios. El desafío de la organización es recibir al compañero cargado de los vicios del capitalismo, sabiendo que se suma para ver “qué provecho puede sacar”, y con paciencia y dedicación ir integrándolo y trasmitiéndole los valores de la organización.




Bibliotecas públicas en Iztapalapa

Bibliotecas Públicas
¡Echa a volar tu imaginación!
Los usuarios pueden llevarse libros en préstamo, a casa; se requiere de un sencillo trámite.
"Tu Biblioteca es un Espacio y el Camino hacia el Conocimiento"
TERRITORIAL ACULCO 
BIBLIOTECA  DIRECCIÓN  HORARIO
Fuego Nuevo Alfonso del Toro Esq. Javier Martínez Col. Escuadrón 201 Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Villa Estrella Camino Cerro de la Estrella Col. El Santuario Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Valle de Luces Calle Rayo Esq. Nadir Col. Valle de Luces Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
TERRITORIAL CABEZA DE JUÁREZ
BIBLIOTECA DIRECCIÓN HORARIO
Albarrada Batallones Rojos y Av. Universidad Col. Albarrada Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Guelatao de Juárez Hombres de Pensamientos y Hombres Zapotecas Col. Guelatao de Juárez Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Alonso de Axayacatl Altos de la Zona Comercial SM.5 Entre Campaña del Ébano y Revolución Social U.H. Vicente Guerrero Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Frente 7 Secc. M Cadena Azul s/n Col. Chinampac de Juárez Lunes a Viernes de 08:00 a 15:00 Hrs.
Frente 7 Secc P.Q. Eje 5 Sur Col. Chinampac de Juárez Lunes a Viernes de 08:00 a 15:00 Hrs.
Frente 8 Cadena Azul s/n Col. Chinampac de Juárez Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs
Encuentro de Dos Mundos Av. Telecomunicaciones Esq. Calle 3 Col. Ejercito Constitucionalista Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Sábados y Domingos 07:00 a 19:00 Hrs
Antonio Gómez Rodríguez Porfirio del Castillo Esq. Periférico Col. Constitución de 1917 Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Jesús Romero Flores Calle 55 y Av.10 U.H. Santa Cruz Meyehualco Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
TERRITORIAL CENTRO
BIBLIOTECA DIRECCIÓN HORARIO
Acamapichtli Comonfort #43, Barrio San Lucas Lunes a Viernes 08:00 a 20:00 Hrs.
Sábados y Domingos de 08:00 a 20:00 Hrs.
Paseos de Churubusco Av. Río Mezcalapa, Col. Paseos de Churubusco Lunes a Viernes de 08:00 a 18:00 Hrs.
TERRITORIAL ERMITA ZARAGOZA
BIBLIOTECA DIRECCIÓN HORARIO
Benito Messeguer Generalísimo Morelos, Esq. Niño Artillero, U.H. Ermita Zaragoza Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Sta. Maria Aztahuacan Herminio Chavarria Esq. Plan de Ayala Col. Sta. Ma. Aztahuacan Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Paraje Zacatepec Belisario Domínguez Col. Paraje Zacatepec Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Sor Juana Inés de la Cruz Calz. Ignacio Zaragoza 230 Col. San Lorenzo Xicotencatl Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Santa Martha Gabriel Tepepan s/n Esq. 16 de Septiembre Pueblo de Sta. Martha Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
TERRITORIAL PARAJE SAN JUAN
BIBLIOTECA DIRECCIÓN HORARIO
Las Rosas Cerrada de Las Rosas s/n Col. Desarrollo Urbano Quetzalcoatl Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Las Peñas Honorato Leal s/n Col. Las Peñas Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
En el Agua de las Lajas Ramón López Velarde Esq. Puente Ramírez Col. Ampliación Paraje San Juan 2da.Secc. Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Melchor Ocampo Mariano Salas entre Lerdo y Fco. Bocanegra Col. Presidentes de México Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Mixcoatl Houston Esq. Villaflor Col. Mixcoatl Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
La Era Lucio Blanco 78 Col. La Era Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Consejo Agrarista Av. López Portillo N.3 Col. Consejo Agrarista Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Huizachtepetl Av. Sta. Cruz Esq. Río Coatzacoalcos Col. Puente Blanco Lunes a Viernes de 08:00 a 15:00 Hrs.
TERRITORIAL SAN LORENZO TEZONCO
BIBLIOTECA DIRECCIÓN HORARIO
Barrio San Antonio Calle Desposorios s/n Pueblo San Lorenzo Tezonco Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Diana Laura Riojas Águila Triana Col. San Simón Culhuacán Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Ex Hacienda El Molino Damiana Esq. Prolongación Aldama Col. El Molino Lunes a Viernes de 08:00 a 15:00 Hrs.
Cecualli-Otli Damiana Esq. Vada s/n Pasillo 5 Col. El Molino Lunes a Viernes de 08:00 a 15:00 Hrs.
Pueblo de San Lorenzo Tezonco Plaza de Juárez s/n San Lorenzo Tezonco. Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Tepozcalli Calle 8 Esq. Calle 18 Col. José López Portillo Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
TERRITORIAL SANTA CATARINA
BIBLIOTECA DIRECCIÓN HORARIO
Citlalli Salvador Allende Esq. Granada Col. Citlalli Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Sección La Cruz Francisco Sarabia Esq. Jazmín Col. San Miguel Teotongo Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Tenorios Calle La Era Esq. Sauces Col. Tenorios Lunes a Viernes de 08:00 a 15:00 Hrs.
Miravalle Calle Atlantida Mz.15 Lt.10 Col. Miravalle Lunes a Viernes de 08:00 a 15:00 Hrs.
Santiago Acahualtepec Cuahutémoc s/n Col. Pueblo de Santiago Acahualtepec Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Sección Guadalupe Orquídea Esq. Jazmín Col. San Miguel Teotongo Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.
Xalpa Calle Cerrada de Pera s/n Col. Xalpa Lunes a Viernes de 08:00 a 20:00 Hrs.